• کمابیش همه ما در وجود خود با دو  شخصیت  آشنایی داریم . یکی آن شخصیتی هست که با طرز تفکر  ناقص خود برای ما مشکلات ایجاد می کند و یکی آن شخصیتی هست که  با بازنگری به تفکرات  غلط در درون ما حس ایجاد تغییر را بوجود می آورد. یعنی همان شخصیت سالم که به قدر کافی  عاقل هست تا به مشکلات روانی و فکری ما رسیدگی کند .  این حرف سندش آنست که همه ما بعد از گذشت زمان و رشد روحی و عقلی، به یکسری از اشتباهات  خود اعتراف می کنیم .از این جهت هست که می توان به پیشرفت فرهنگ و تحول انسانی در جوامع  امیدوار بود .اگر قرار باشد ما همه چیز را انفعالی ببینیم، هیچ لزومی به حرکت و کسب فهم و آگاهی  نخواهیم دید .بنابراین باید دانه دانه مشکلات جامعه خود را بررسی کنیم و ببینیم چرا  با داشتن اینهمه  سرمایه و هوش و استعداد امروز  وضع کشور ما چنین هست ؟ در حقیقت تغییر وضع جامعه ما ،  نیاز به یک جریان تعلیم و تربیت اساسی،  در راستای برطرف کردن کمبودهای موجود در طرز تفکر ،  و خطاها ونقایص فکری ما دارد،  و همینطور تجدید نظر در جریان ارزش هاو فروض غیر معقول که  پشتوانه مشکلات ما هستند .وقتی ما از فرهنگ صحبت می کنیم و می گوییم این جریان یک نقص فرهنگی  هست که به نوعی فاصله روانشناسانه بین اذهان مردم و حقیقت اشاره می کند ، بلافاصله عده ای گارد می گیرند  که فلان  شخص یا نویسنده یا  فعال حقوق بشر می خواهد به فرهنگ و پیشینه تاریخی ما حمله کند و تفرقه ایجاد کند ،  در حالیکه اگر مردم دست از بیماری های ستیزه جویی و مازوخیستی خود بردارند و کمی وارد پروسه تفکر شوند،  واضحتر متوجه خواهند شد که برای شناختن حقیقت و بالا بردن سطح فرهنگ باید همه حرف ها را بدون سانسور بشنویم  و بهترین را برگزینیم .ما برای شناخت یکدیگر و برای اینکه اسم یک ملت را روی خود بگذاریم ، نمی توانیم چشم خود را  روی مشکلات همدیگر ببندیم . ما نمی توانیم به اسم امنیت ملی و توهم احساسات از کنار مشکلات اقوام و هموطنان گرفتار  خود بدون احساس بگذریم ؟ سوال نگارنده از همه آنها که خود را وطن پرست می شناسند و حرفهای خود را وحی منزل می دانند ، این است که،  شما که ادعای وطن پرستی دارید ، تا چه حد حاضرید ، بجای اینکه فی المثل پول و وقت و هزینه صرف جنگیدن با  معترضین داخلی و سرکوب مردم کنید ، بروید مشکلات مردم را از نزدیک ببینید و حل کنید ؟ آیا شماها که خود را وطن پرست می دانید با انکار اعتراضات و ندیدن مشکلات و گریز و سرکوبی و پافشاری  بر روی احساسات کورکورانه خود فکر می کنید تا چه حد می توانید به بهبود وضع جامعه و حفظ آن کمک کنید ؟ شما آیا حاضرید که حداقل بار کمی از مشکلات فکری و فرهنگی جامعه را به گردن بگیرید و در مورد نقطه  نظرات  کج و تند مدارانه خود تجدید نظر کنید و همه را به چشم دشمن و جاسوس و باج بگیر و تجزیه طلب ووو نبینید؟ در طی اینهمه سال فشار و تهدید و ارعاب ، شما و امثالهم تنها در پرورش یک استعداد مردم ، در بین همه  […]

    نا امنی روانی نا امنی ملّی :احسان فتّاحی

    کمابیش همه ما در وجود خود با دو  شخصیت  آشنایی داریم . یکی آن شخصیتی هست که با طرز تفکر  ناقص خود برای ما مشکلات ایجاد می کند و یکی آن شخصیتی هست که  با بازنگری به تفکرات  غلط در درون ما حس ایجاد تغییر را بوجود می آورد. یعنی همان شخصیت سالم که به قدر کافی  عاقل هست تا به مشکلات روانی و فکری ما رسیدگی کند .  این حرف سندش آنست که همه ما بعد از گذشت زمان و رشد روحی و عقلی، به یکسری از اشتباهات  خود اعتراف می کنیم .از این جهت هست که می توان به پیشرفت فرهنگ و تحول انسانی در جوامع  امیدوار بود .اگر قرار باشد ما همه چیز را انفعالی ببینیم، هیچ لزومی به حرکت و کسب فهم و آگاهی  نخواهیم دید .بنابراین باید دانه دانه مشکلات جامعه خود را بررسی کنیم و ببینیم چرا  با داشتن اینهمه  سرمایه و هوش و استعداد امروز  وضع کشور ما چنین هست ؟ در حقیقت تغییر وضع جامعه ما ،  نیاز به یک جریان تعلیم و تربیت اساسی،  در راستای برطرف کردن کمبودهای موجود در طرز تفکر ،  و خطاها ونقایص فکری ما دارد،  و همینطور تجدید نظر در جریان ارزش هاو فروض غیر معقول که  پشتوانه مشکلات ما هستند .وقتی ما از فرهنگ صحبت می کنیم و می گوییم این جریان یک نقص فرهنگی  هست که به نوعی فاصله روانشناسانه بین اذهان مردم و حقیقت اشاره می کند ، بلافاصله عده ای گارد می گیرند  که فلان  شخص یا نویسنده یا  فعال حقوق بشر می خواهد به فرهنگ و پیشینه تاریخی ما حمله کند و تفرقه ایجاد کند ،  در حالیکه اگر مردم دست از بیماری های ستیزه جویی و مازوخیستی خود بردارند و کمی وارد پروسه تفکر شوند،  واضحتر متوجه خواهند شد که برای شناختن حقیقت و بالا بردن سطح فرهنگ باید همه حرف ها را بدون سانسور بشنویم  و بهترین را برگزینیم .ما برای شناخت یکدیگر و برای اینکه اسم یک ملت را روی خود بگذاریم ، نمی توانیم چشم خود را  روی مشکلات همدیگر ببندیم . ما نمی توانیم به اسم امنیت ملی و توهم احساسات از کنار مشکلات اقوام و هموطنان گرفتار  خود بدون احساس بگذریم ؟ سوال نگارنده از همه آنها که خود را وطن پرست می شناسند و حرفهای خود را وحی منزل می دانند ، این است که،  شما که ادعای وطن پرستی دارید ، تا چه حد حاضرید ، بجای اینکه فی المثل پول و وقت و هزینه صرف جنگیدن با  معترضین داخلی و سرکوب مردم کنید ، بروید مشکلات مردم را از نزدیک ببینید و حل کنید ؟ آیا شماها که خود را وطن پرست می دانید با انکار اعتراضات و ندیدن مشکلات و گریز و سرکوبی و پافشاری  بر روی احساسات کورکورانه خود فکر می کنید تا چه حد می توانید به بهبود وضع جامعه و حفظ آن کمک کنید ؟ شما آیا حاضرید که حداقل بار کمی از مشکلات فکری و فرهنگی جامعه را به گردن بگیرید و در مورد نقطه  نظرات  کج و تند مدارانه خود تجدید نظر کنید و همه را به چشم دشمن و جاسوس و باج بگیر و تجزیه طلب ووو نبینید؟ در طی اینهمه سال فشار و تهدید و ارعاب ، شما و امثالهم تنها در پرورش یک استعداد مردم ، در بین همه  […]

    ادامه مطلب...

  • ۱٨ آوریل ۲۰۱۷- ۹ ۲ فروردین ۱٣۹۶ مردم یا باید در چنین انتخاباتی شرکت نکنند و یا با شرکت خود در آن عمر دیکتاتورها را طولانی تر و رنج خویش را […]

    انتخابات بدون سرنوشت ! ایراهیم فرشی

    ۱٨ آوریل ۲۰۱۷- ۹ ۲ فروردین ۱٣۹۶ مردم یا باید در چنین انتخاباتی شرکت نکنند و یا با شرکت خود در آن عمر دیکتاتورها را طولانی تر و رنج خویش را […]

    ادامه مطلب...

  • ۷ فروردین ماه ۱۳۹۶–  27-03 2017  حسن دهواری ۲۸ ساله، فرزند عبدالله متاهل و سرپرست خانواده، دارای ۵ فرزند، همچنین الیاس قلندرزهی ۲۱ ساله، متاهل دارای یک فرزند دختر و تک فرزند خانواده، هردو شهروند بلوچ ساکن سراوان هستند ، به اتهام محاربه […]

    شکنجه، دردولت اسلامی

    ۷ فروردین ماه ۱۳۹۶–  27-03 2017  حسن دهواری ۲۸ ساله، فرزند عبدالله متاهل و سرپرست خانواده، دارای ۵ فرزند، همچنین الیاس قلندرزهی ۲۱ ساله، متاهل دارای یک فرزند دختر و تک فرزند خانواده، هردو شهروند بلوچ ساکن سراوان هستند ، به اتهام محاربه […]

    ادامه مطلب...

  •   ۱۲ ژانویه ۲۰۱۷ ـ ۱۳۹۵ /۱۰/۲۳   این گزارش که در ادامه،  مواردی چون “اعدام، مصونیت از شکنجه، و رفتارهای غیر انسانی، محاکمات عادلانه و نحوه رفتار با زندانیان، […]

    گزارش سالانه وضعیت حقوق بشر

      ۱۲ ژانویه ۲۰۱۷ ـ ۱۳۹۵ /۱۰/۲۳   این گزارش که در ادامه،  مواردی چون “اعدام، مصونیت از شکنجه، و رفتارهای غیر انسانی، محاکمات عادلانه و نحوه رفتار با زندانیان، […]

    ادامه مطلب...

  • ۱۰ژانویه ۲۰۱۷ ، ۲۱ دی ۱۳۹۵ آنچه پس از کشته شدن احمد فناییان در ذهن مخاطبین روی داده است، خاطرات ترورها و اعدام‌های بهائیان پس از انقلاب ایران است… تمامی […]

    اعدام بهائیان مرتضی اسماعیل پور( سردبیر خبرگزاری بهایی نیوز)

    ۱۰ژانویه ۲۰۱۷ ، ۲۱ دی ۱۳۹۵ آنچه پس از کشته شدن احمد فناییان در ذهن مخاطبین روی داده است، خاطرات ترورها و اعدام‌های بهائیان پس از انقلاب ایران است… تمامی […]

    ادامه مطلب...

  •  سوم ژانویه ۲۰۱۷ | ۱۳۹۵/۱۰/۱۴ سید مصطفی محقق داماد گفت: تا جامعه ما و مدیران آن از صمیم قلب حقوق بشر را نپذیرفته باشند ما راه به جایی نمی‌بریم.    […]

    شرمندگی، محقق داماد

     سوم ژانویه ۲۰۱۷ | ۱۳۹۵/۱۰/۱۴ سید مصطفی محقق داماد گفت: تا جامعه ما و مدیران آن از صمیم قلب حقوق بشر را نپذیرفته باشند ما راه به جایی نمی‌بریم.    […]

    ادامه مطلب...

  • ۲۴ دسامبر ۲۰۱۶–  ۰۴ دی ۱۳۹۵   یک زمانی، هر که "دکتر" بود، ارج و قربی داشت چرا که این عنوان، نشان می داد صاحبش سال ها در طلب علم زحمت […]

    مُدعیان تیتر “دکترا”

    ۲۴ دسامبر ۲۰۱۶–  ۰۴ دی ۱۳۹۵   یک زمانی، هر که "دکتر" بود، ارج و قربی داشت چرا که این عنوان، نشان می داد صاحبش سال ها در طلب علم زحمت […]

    ادامه مطلب...

  •    ف . م. سخن     ۲۴ دسامبر۲۰۱۶ – ۴ دی ۱۳۹۵ کلمات، بیان کننده ى آن چه در بیرون رخ مى دهد و در ذهن شکل مى گیرد هستند. اگر کلمات […]

    حقیقت یا دروغ

       ف . م. سخن     ۲۴ دسامبر۲۰۱۶ – ۴ دی ۱۳۹۵ کلمات، بیان کننده ى آن چه در بیرون رخ مى دهد و در ذهن شکل مى گیرد هستند. اگر کلمات […]

    ادامه مطلب...

  •   بنیاد برومند(امید) بیش از پانزده سال است که بنیاد عبدالرحمن برومند (بنیاد) اعدام‌ها و قتل‌های فراقضاییِ" جمهوری "اسلامی ایران را مستند می‌کند. نام و مشخصات ۱۸،۸۰۰ قربانی که تا […]

    واقعیتی تلخ و دلخراش

      بنیاد برومند(امید) بیش از پانزده سال است که بنیاد عبدالرحمن برومند (بنیاد) اعدام‌ها و قتل‌های فراقضاییِ" جمهوری "اسلامی ایران را مستند می‌کند. نام و مشخصات ۱۸،۸۰۰ قربانی که تا […]

    ادامه مطلب...

  • دسامبر ۲۰۱۶ / ،ذر ۱۳۹۵ درباره اعدام رقیه و عبدالرضا اکبری منفرد خواهر و برادرم  که جزو هزاران زندانی سیاسی اعدام شده در تابستان سال ۱۳۶۷ بودند، پاسخ دهید!!.  مریم […]

    پاسخ دهید!!

    دسامبر ۲۰۱۶ / ،ذر ۱۳۹۵ درباره اعدام رقیه و عبدالرضا اکبری منفرد خواهر و برادرم  که جزو هزاران زندانی سیاسی اعدام شده در تابستان سال ۱۳۶۷ بودند، پاسخ دهید!!.  مریم […]

    ادامه مطلب...